مسافرى مىداند كه مىخواهد هشت فرسخ راه را ادامه دهد . پس حدّ سفر هشت فرسخ است و منافاتى بين اين اخبار نيست . شواهد اين جمع را نيز از خود روايات استخراج كرده و آورده است . آن‌گاه مىگويد : و قد تبع صاحب « التهذيب » فى هذا التأويل و الدليل سائر الاصحاب كما هو دأبهم من غير امعان نظر و لم يصل احد منهم الى فقه هذه الاخبار الى يومنا هذا و لم يفت احد منهم بالمراد من الحديث كما ينبغى الّا ما يظهر من كلام الشيخ المتقدم الحسن بن ابى عقيل النعمانى ؛ . . . انه رحمه اللّه فهم هذه الاخبار كما فهمناه . « 1 » در اين جمع سائر علما از مؤلف « تهذيب » ( شيخ طوسى ) پيروى كرده‌اند كه البته تقليد از شيخ بدون فكر كردن ، شيوهء علما شده است . هيچ يك از آنان تا امروز اين روايت را درست نفهميده و بر طبق آن فتوى نداده است . تنها از سخن عالم پيشين حسن بن ابى عقيل نعمانى بر مىآيد كه مقصود صحيح از اين روايات را به همان نحو كه ما فهميده‌ايم ، برداشت كرده است . البته موارد جمع دلالى بين اخبار متعارض در « وافى » فراوان است ، ما تنها چند نمونه را ذكر كرديم . محققان محترم مىتوانند موارد ديگرى را به آدرس‌هاى ذيل در اين كتاب مشاهده كنند : ج 1 ، ص 548 ؛ ج 2 ، ص 131 و 132 و 335 ؛ ج 3 ، ص 535 و 536 ؛ ج 4 ، ص 273 و 403 ؛ ج 5 ، ص 619 و 628 ؛ ج 6 ، ص 37 و 54 و 94 و 95 و 157 و 322 و 340 ؛ ج 7 ، ص 125 و 132 و 280 و ؛ 361 ج 8 ، ص 714 و 715 و 720 و 721 .

--> ( 1 ) . الوافى ، ج 7 ، ص 133 - 135 .